Родина

    На початку XVI століття рід розділився на кілька гілок, що призвело до появи родин Козарів у Підляському, Брацлавському та Вітебському воєводствах, Лісічинських та Начовичів на Волині, Саковичів на Підляшші, а також Нєтчуків, Сачуків, Начовичів та Осташовичів на Підляшші, в Литві та Русі.

     Польська гілка. Прізвище Нетчук у Мендзижеці використовується виключно нащадками бургомістра Нача Саковича, на честь його сина Осташа Нечковича, також відомого як Сакович, безперервно з моменту його утворення у 1610–1645 роках. Онуки бургомістра використовували прізвисько Осташович, але лише діти його сина Нечека Осташовича Нетковича дали початок усім сучасним польським Нетчукам та Саковичам-Сачукам з Мендзижеця.

    Українська гілка. Прізвище Нетчук паралельно з'явилося у гілці брата або дядька Нача Саковича, Максиміліана Нетичука, який залишився на Волині, де у 1515 році був боярином у Пересопниці поблизу Клевані. Найімовірніше, він є родоначальником Нетковських, також відомих як Нечковські, включаючи Кшиштофа Нетковського, гетьмана запорозького війська у 1596 році, та східної (української) гілки Нетчуків.

    Нащадки родини Осташовичів після бургомістра Нача у XVII столітті розділилися на дві родини: родину Саковичів, з якої народився греко-католицький парафіяльний священик Старого Міста Симеон Сакович у Мендзижеці, та родину Нетчуків.

    На рубежі XVIII та XIX століть троє синів Федора Нетчука (1766-1832), диякона та вчителя Мендзижецької церковній школи, заснували три великі гілки роду Нетчуків, дві з яких стали численними, а третя вимерла в Польщі наприкінці XIX століття, а її нащадки зараз живуть в Америці. Це були Віктор, Ян та Ігнацій.

Наша сім'я

    Родинний клуб Нетчуків був заснований з ініціативи родини Нетчуків з Вроцлава, що належить до янівської гілки, зокрема завдяки Тадеушу Нетчуку з миколайської підгілки – лінії Евгена. Плекаючи найкращі сімейні традиції, наша родина створила організаційні структури у вигляді архіву, бібліотеки та ради у 1967 році, після одруження Тадеуша Нетчука з Генрікою, уродженою Пущ (Боньковською-Чаховською). З самого початку документальний аспект нашої спадщини був для нас надзвичайно важливим.

    Організаційно наша родина діє як фідейкоміс з власним статутом та кодексом честі. Органічний статут, збірка ключових цінностей та традицій, реалізується через дотримання принципів кодексу. Сьогодні не існує правових засобів захисту інтересів сімейних спільнот. Правова система Другої Польської Республіки офіційно не мала місця для таких організацій, але принаймні держава не втручалася, дозволяючи їм процвітати. На жаль, наша сімейна спільнота вже переживала кризу, насамперед з економічних причин. Після 1944 року ситуація змінилася. Все, що стосувалося громадянської свободи, було скасовано та стигматизовано. Наш статут та кодекс – це збірки письмових традиційних цінностей, яким ми були вірні поколіннями. Вони були передані нам усно нашими предками як частина нашої сімейної традиції. Дослідження Тадушем Нетчуком сімейної історії призвели до ідеї поступового повернення до цих традицій.

    У контексті місії нашої родини особливо важливо підтримувати знання руської (української) мови та греко-католицького обряду, оскільки ми є останньою сім'єю в нашій родині, яка формально та практично є греко-католицькою. Незважаючи на постійні соціальні зміни, ми зберігаємо традиції в центрі нашого життя, не як музей чи пережиток минулого, а як живий дороговказ цінностей.

    Концепція трасту наступників Євгена Нетчука, відновлена ​​в 1967 році, нагадує сімейний траст Яна та Миколая Нетчуків середини XIX століття. Всупереч зовнішньому вигляду, ця сімейна організація не обмежує свободу; навпаки, вона впорядковує повсякденні, соціальні та сімейні справи, і, перш за все, об'єднує та навчає відповідальності. Така форма дуже рідко зустрічається в нашій країні сьогодні.

    З моменту від'їзду з Вроцлава у 2017 році, Тадеуш та Генріка керують пасікою в Зеленці, продовжуючи сімейні традиції бджільництва та садівництва. Їхніми законними спадкоємцями є син Лукаш та його дружина Єва.  

Тадеуш	Генріка
Лукаш і Єва